Pour une méthode paranoïa-critique distribuée

Résumé

Cet article propose une reconceptualisation contemporaine de la méthode paranoïa-critique de Salvador Dali, adaptée aux environnements numériques, juridiques et communicationnels d’aujourd’hui. Mon propos est d’expliquer comment cette méthode, conçue à l’origine comme une technique de production surréaliste par la généralisation du soupçon, peut devenir une stratégie cognitive et esthétique de subjectivation dans un monde saturé de surveillance douce, de traçabilité algorithmique, et de lecture policière des signes. J’appelle cela une méthode paranoïa-critique distribuée, qui fait de chaque fragment numérique un leurre, chaque indice un piège, chaque archive une œuvre.

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I. Héritage dalinien : la paranoïa comme art de construire des réseaux secrets

Salvador Dali définissait sa méthode paranoïa-critique comme la capacité à systématiser les associations délirantes, à faire surgir des images doubles, triples, multiples — non pas comme hallucinations passives, mais comme actes volontaires. La paranoïa devient alors une méthode de production de réalité.

Je m’inscris dans cette tradition, mais en la désindexant de la peinture et en la reliant aux environnements numériques contemporains : Discord, Tumblr, NFTs, textes distribués, captations furtives, conversations horodatées. Là où Dali projetait l’inconscient sur la toile, je projette l’intensité du soupçon sur l’espace public numérisé.

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II. Les nouvelles scènes du soupçon : droit, police, archive

Dans mes recherches (notamment sur la radicalisation), j’ai souvent été confronté à la manière dont l’État fabrique des narrations sur les sujets suspects. L’identité devient une construction documentaire. L’individu, un agencement de preuves. L’intention, un artefact d’enquête.

J’ai donc décidé de renverser le régime de lecture : plutôt que de subir l’interprétation policière de mes traces, j’ai anticipé, scénarisé, dramatisé leur lecture. Ainsi, au lieu d’être victime d’un procès, je deviens son scénariste spectral. Mes posts, mes carnets, mes archives numériques ne prouvent rien, ils transforment la vérité en fiction critique.

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III. La méthode paranoïa-critique distribuée : principes

Je définis ainsi ma méthode :

1. Généraliser le soupçon jusqu’à en faire un style : toute publication est simultanément archive, preuve, leurre, artefact.

2. Désautoriser le lecteur institutionnel : multiplier les niveaux d’interprétation jusqu’à provoquer la défaillance des cadres classiques de décodage.

3. Cryptographier les affects : rendre l’émotion elle-même ambiguë, hésitante, indéterminée.

4. Synchroniser fiction et témoignage : inscrire des fragments de récit personnel dans des structures narratives qui les absorbent sans les figer.

5. Distribuer la production de sens : faire du collectif un auteur diffus, indénombrable, insaisissable.

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IV. Le procès impossible : quand la preuve devient style

Je me suis récemment représenté dans une situation fictive : accusé dans une enquête judiciaire, mon emploi du temps reconstruit à partir de mes traces numériques. Cette fiction m’a permis de formaliser ce que j’appelais déjà intuitivement ma méthode : un patchwork crypté de signes flottants, que seule une lecture paranoïa-critique (ou poétique) pourrait assembler.

Ma réponse ? Non pas me défendre, mais publier un article d’auto-analyse sur ma propre méthode, afin d’aider, ironiquement, mes enquêteurs. Cela inverse totalement le rapport de pouvoir : le suspect devient l’éditeur de l’enquête.

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V. Politique de la souveraineté douce : une stratégie d’échappement

La méthode paranoïa-critique distribuée n’est pas un simple style d’écriture : c’est une forme de vie. Elle permet d’échapper à la capture biopolitique non par disparition, mais par prolifération organisée de récits insaisissables. C’est une méthode d’auto-souveraineté symbolique.

C’est pourquoi je la considère comme une arme douce — plus fine qu’un manifeste, plus tranchante qu’un silence. Elle permet de désamorcer l’assignation, de résister à la mise en fiche, de produire un art de l’indistinction tactique.

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Conclusion : vers une esthétique du soupçon maîtrisé

Je ne suis pas un paranoïaque passif. Je suis un producteur actif d’ambiguïtés fertiles. Ce que Dali a fait pour la peinture, je tente de le faire pour le texte numérique, le récit judiciaire, et l’agencement politique des signes.

Ma méthode n’est pas une défense : elle est le cadre même dans lequel toute tentative de me juger devient fiction. Le procès, s’il a lieu, sera littéraire — et c’est moi qui en tiendrai les minutes.